受荖濃溪餵養的屏東高樹 美麗多元的地貌人文、產業命運卻不及另一端的高雄美濃

今年的中秋節我人在屏東縣高樹鄉的莊園民宿度過，本來期待滿天星斗，像是小犬颱風的演練前夕，無奈當天雲層厚。

但中秋的月亮仍然賣力的代替被遮住的星群發光發亮，因此隱約看見大武山尾端群山輪廓，又或許是山腳下那在夜裡仍然過度明亮的村落的反射。

莎卡蘭部落的護城河 10月盛開的甜根子草

隔天一早6點半，決定到大武山對面的大路關堤坊，沿著口社溪散步一小時。

剛好今年的中秋節因為閏2月而晚點到，所以能在這個假期，看到每年10月才開始盛開的甜根子草。白花花的銀白色棉延不斷，在溪床裡長得又大挺，最高可長到180公分的甜根子草，像是莎卡蘭部落（口社部落、三地門）的護城河。

楚河漢界，劃開與高樹鄉百年來比鄰而居的界限。

總覺得在甜根子草堆裡，窩著2隻屬於鄰近的排灣族的守護神百步蛇，同時，天空還有2隻翱翔滑行、尋找獵物的大黑鷹。

傳說百步蛇最終會變成老鷹，成為天空之王繼續保護族人。原本早起而空白的腦袋，走著走著都覺得崇敬起來。

常被誤認為芒草的甜根子草，因強勁的適應能力，在各種惡劣天候與地勢都能生長，甚至可被作為末日糧食。

荖濃溪和隘寮溪沖刷出來的肥沃三角洲 產業命運和另一端的美濃大不同

我人在高樹鄉的這一端，這塊被荖濃溪沖刷的平原，由隘寮溪嚴謹劃出與鹽埔鄉、九如鄉的界限，是閩客和外來住民共居的農業重鎮。

半世紀前本來是以水稻公糧及菸葉為主要產業，本來跟共享著荖濃溪、另一端的高雄美濃有相似的產業和住民聚落。

由於高樹鄉逐步被拿掉公糧制度、菸酒公賣局改進口菸葉而廢掉國產菸田，農民改種檳心芋頭、棗子、木瓜、鳳梨、茄子以及部份紅毛丹。

而愈靠近莎卡蘭部落，田間風景就多了高矮分明的檳榔樹。

屏東縣高樹鄉近幾年也以芋頭知名，今年訪問過高樹鄉農友，因為水源與山地，口感比起其他地區的同種芋頭，更加香醇。

早期的高樹鄉，因為農民不種水稻改養豬，因為口蹄疫重挫之後，再加上荖濃溪被規劃為水源保護區，豬糞水就會汙染水源，因此不能養豬。

高樹鄉的老一輩歷經離農（不再種水稻）又離牧（不能養豬）的景況，相比在荖濃溪的孕育之下享有同樣的農業樣態的美濃，在許多力量抗衡之下，農業發展出接近日本的地產地銷，高樹的命運卻顯得有點坎坷。

只不過，在距離也不遠的里港鄉，應該有許多曾經從高樹鄉搬遷過去的養豬戶，也難怪途經都能聞到陣陣撲鼻豬味、也有知名的趙壽山餛飩和豬腳小吃。

大津瀑布前的山嵐美景與砂石怪手

由於今年南台灣雨量豐沛，枯水期結束，決定出發到距離半小時不到路程的大津瀑布，讓近30公尺的垂直且沁流的水流消除秋日白天的燥熱。

大津瀑布在三地門鄉和高樹鄉交界處的尾寮山下，從台185前往路上，伴著早上9點多的秋日斜陽，溫和落在銀紫色的鳳梨田間，薄霧散去的山嵐景象高低起伏，真的是美不勝收。

只是也讓我想起曾誤入美濃的一大段砂石業產業道路的經驗，以及沿著荖濃溪旁的重工砂石產業的故事。

所以當我的右邊風景美得讓我心花開，左邊果然就有怪手爬在高聳的砂石堆上，沙土濛濛逐漸散去，和對面的自然美景形成強烈對比。

守護客家族群的3尊石獅公 大水的力量不可小覷

大津瀑布沖淡了沿途風景的複雜感受，回程看到高樹鄉的石獅公，被埋在地底下250年以上的獅老大、被鄉民破壞神力的獅老二，以及後來彩繪版的獅老三鎮守的民間信仰和模樣，心中還是感到地方的可愛。

返北時經過高美大橋看到荖濃溪、里港大港的高屏溪，最強大的還是那細水長流的山中大水劃分出不同溪流，既能滋養土地，沖刷出肥沃的農業寶地，也不無可能，隨時取回河道。

我人在大路關堤坊看到令人崇敬的莎卡蘭護城河、以及斜陽照射的高樹鄉田園風景，希望能夠維持恬靜自在，而不是另一個伯朗大道。